हमारा यह "कालबेलिया डांसर" चैनल कोबरा जिप्सी कालबेलिया कलाकारों, राजस्थानी लोक गीतों, लोक नृत्यों, लोक संगीत और ग्रामीण संस्कृति को समर्पित है।
कालबेलिया (कोबरा जिप्सी) जनजाति (आदिवासी) गुरु गोरखनाथ
के शिष्य हैं। कालबेलिया की सबसे बड़ी आबादी
पाली, जालौर जिले में है, फिर बाड़मेर, जैसलमेर, जोधपुर, अजमेर, चित्तौड़गढ़ और उदयपुर जिले में है. वे खानाबदोश जीवन जीते
हैं। वे विभिन्न उपकरणों का उपयोग करते हैं जैसे कि पुंगी, एक लकड़ी से बने वाद्य यंत्र
जो पारंपरिक रूप से सांप को पकड़ने के लिए बजाया जाता है, प्रदर्शन के दौरान, रंगीन "साफा" (पगड़ी) पहने हुए पुरुष अपने पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र डफली, गया, खंजरी - एक ताल वाद्य,
मोरचंग, कुरलियो और ढोलक, चंग जिस पर नर्तक प्रदर्शन करते हैं। लोक नृत्य में उनके समुदाय की वेशभूषा नागों के समान है। वे मूल रूप से स्नेक चार्मर्स
हैं। ये भारत में मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत संजोए हुए है। राजस्थानी लोग इस जनजाति
के साथ एक गहरा संबंध महसूस करते हैं।
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| Kalbelia Dancer |
कालबेलिया सपेरा समुदाय खानाबदोश है और वे पूर्वजों
के समय से सपेरों के रूप में जाने जाते थे। सक्षम लोग सांपों को पकड़ने और शिकार करने
में सक्षम थे, वे सांपो के जहर को उनमें से बाहर निकाल सकते थे एवं झाड़-फूक, देशी जड़ी-बूंटियो से साँप के काटे का इलाज भी करते थे. इन दिनों के
दौरान वे अभी भी सांप और नृत्य शो को प्रदर्शन करते हैं, उनका प्रदर्शन भारतीय सड़कों पर देखना बहुत आम बात हैं। पूंगी के विशेषज्ञ संगीतकार को कहानीकार के रूप में भी जाना जाता है। उनके हर्षित गाने, भजन, लोक गीत स्थानीय लोगों की रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में बताते हैं। इस समुदायों की महिलाएं गायन और नृत्य में बहुत प्रवीण होती हैं।
अतीत
में कालबेलिया समुदाय की महिलाएं केवल धार्मिक उत्सवों या सामाजिक अवसरों जैसे जागरण, शादी के दौरान ही नृत्य
करती थीं। नृत्य हर सांस्कृतिक उत्सव का मुख्य हिस्सा है और यह महिलाओं को अपनी अविश्वसनीय
कलात्मक प्रतिभा को व्यक्त करने में मदद करता है। छोटी
उम्र से ही कालबेलिया लड़कियों ने बड़ों की नकल करके नृत्य करना सीख लिया है, इनका लगभग हर दिन प्रशिक्षण होता है जिससे युवा महिलाओं के रूप में अविश्वसनीय नर्तकियाँ तैयार होती हैं। बड़ी उम्र की अधेड़ महिलाएं आमतौर पर शो के दौरान संगीतकारों के साथ पारंपरिक रेगिस्तानी गीत भी गाती हैं।
गीत और नृत्य कालबेलिया समुदाय के जीवन के पारंपरिक तरीके की अभिव्यक्ति हैं। रंगों का त्योहार होली के दौरान विशेष पारंपरिक नृत्य किए जाते हैं। होली के गीत कालबेलिया के काव्य कौशल को भी प्रदर्शित करते हैं, जो प्रदर्शन के दौरान सहज रूप से गीतों की रचना करने और गाने में सुधार करने के लिए प्रतिष्ठित हैं। पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित गीत और नृत्य एक मौखिक परंपरा का हिस्सा हैं, जिसके लिए कोई ग्रंथ या प्रशिक्षण मैनुअल मौजूद नहीं है। कालबेलिया नृत्य अधिक से अधिक प्रसिद्ध हो रहा है क्योंकि यह उनके समुदाय के बाहर भी दिखाया जाने लगा हैं, इसे "सांप के नृत्य" के रूप में भी जाना जाता है।
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| Kalbeliya Dancer Amiya Sapera |
काली स्कर्ट में महिलाएं एक नागिन की हरकतों की नकल करते हुए झूमती हुई नृत्य करती हैं और पुरुष उनके साथ '' खंजरी '' परक वाद्य यंत्र और '' पूंगी '' बजाते हैं, नर्तकियाँ पारंपरिक टैटू डिजाइन,
चांदी और मोतियों से बने
आभूषण और चांदी के धागे से समृद्ध परिधान
जिनमें छोटे दर्पण, छोटे मोती और सफ़ेद, लाल और पीले रंग मेंसिले पैटर्न होते हैं, से श्रृंगारित होती हे, ये सभी
हस्तनिर्मित काले और चमकदार भड़कीले पोशाक होते हैं. रंगों के त्योहार होली के दौरान विशेष पारंपरिक फागण गीत और स्थानीय गालियों से भरे खुला फागण गीत गाये जाते हैं और नशीले कामोत्तेजक नृत्य किए जाते हैं।
कालबेलिया
गायक, नर्तक, साज बजाने वाले कलाकार राजस्थान, अंतर्राष्ट्रीय लोक उत्सव RIFF में प्रदर्शन करते हैं। इस वीडियो चैनल में विशेष रूप से कालबेलिया अमिया सपेरा एंड पार्टी, गाँव बिठूजा, तहसील पचपदरा, जिला बाड़मेर की डाखी देवी, शांता देवी, गोमती देवी, जमना, केलकी, तनसा और अमिया कालबेलिया, किसननाथ, हरिनाथ आदि शामिल हैं। कालबेलिया नृत्य, गायन काफी कामुक होता है, क्योंकि महिलाएं एक चक्र
में लगातार घूमती हैं और नृत्य करती हैं, संगीत की गति के साथ ही देखने वालों की दिल की धड़कने भी बढ़ जाती है और नृत्य, संगीत की गति पूरी तरह से मदहोश कर देती है। कालबेलिया
"साँप का नृत्य" राजस्थान का सबसे प्रसिद्ध नृत्य है.
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| KALBELIA DANCER IN HINDI |
हम चाहते है कि ये टेलेंटेड कलाकर बड़े मंचो पर अपनी कला का प्रदर्शन करे और इनका भविष्य और आजीविका सुनियोजित हो, लोक कला और संस्कृति आज लुप्त होती जारही है. कालबेलिया नृत्य के कलाकार केवल मेला-मगरिया की शान बन कर ही रह गये है, जबकि ये वो संग्रहलय है जहाँ ये कलाएं है, ये वो लिविंग फोसिल्स है जो इन कलाओं को सँजोये हुए है. आज आधुनिक युग में इनका इन कलाओं से भरण नही होता है, इसलिए ये लोग अब अपने बच्चो को इस लाइन में नही डाल रहे है, सरकार भी इनके लिये कुछ ख़ास नही कर रही है, इनके लिये जो योजनाएँ है उनमें ज्यादातर सिर्फ कागजो तक ही सीमित है.
आप जैसे कला-पारखी समर्थ कद्रदानों से ये गरीब समाज, कलाकार मदद की उम्मीद रखते है, अतः जहां तक हो सके अपने शहर, गाँव, ढाणी में यथासंभव इनकी आर्थिक मदद करने का प्रयास करें ताकि यह नृत्य, गायन कला जीवित रहें। कहते हैं कि "गरीबों की सुनो वो तुम्हारी सुनेगा, तुम एक पैसा दोगे, वो दस लाख देगा"
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